Otra expansión monetaria Norteamericana, consecuencias y contexto peruano

Después de ver las noticias y escuchar a Bernanke, se me vino a la mente una frase bien conocida: “Y vuelve la mula al trigo”. Pero esto ya no da tanta risa, el mismo presidente de la FED ha dicho que pondrá en marcha  la segunda fase de su plan “expansión cuantitativa” (Quantitative Easing 2) eso me suena a la segunda parte de una película de ciencia ficción. Después de haber lanzado la primera a mediados del 2008. Esta nueva inyección de dinero a la economía norteamericana asciende a los seiscientos mil millones de dólares es decir $ 600 000 000 000, si lo calculo en soles me faltan dedos! y esto se llevará a cabo de la manera más fácil, ortodoxa, poco responsable que se puede hacer dada la urgencia y el gran temor de la inminente depresión y digo inminente por que está a la vuelta de la esquina, comprando bonos de deuda del gobierno con la finalidad de someter a la baja la rentabilidad de los mismos y subsecuentemente sus tipos de interés que por cierto,  son referencia en los prestamos de EEUU que esparce sus tentáculos hacia casi todos los sectores donde se inicia el proceso de expansión crediticia que de paso es el otro talón de Aquiles de la economía actual.

Toda esta cantidad de dinero “creada” de la nada, como Joseph Kickeissen dice “Fiat Lux” (se hizo la luz) aludiendo un pasaje en latín de la biblia en el momento de la creación y dándole un símil al poder creador de dinero de los bancos centrales, se realizará comprando la deuda del gobierno mensualmente en un promedio de 75 mil millones de dólares hasta mediados del 2011. La FED espera un incremento sustancial del consumo y mayor dinamismo en dicha economía. Pero vayamos por partes y usemos un poco la lógica para comprender que está sucediendo y que es lo que vendrá:

 Primero, estos estímulos económicos no son cosa nueva para nosotros, diría yo que son la herencia que ha recibido el actual presidente de la reserva federal del anterior, Alan Greenspan.

 Segundo, la crisis es inevitable en este sistema económico confuso y manipulado grotescamente por los bancos centrales.

Tercero, más inyección monetaria destruirá los ahorros de la clase media y baja de los norteamericanos que ha ido aniquilando poco a poco el valor del dólar a lo largo del tiempo.

Cuarto, esta medida favorecerá en primera instancia a los primeros sectores que reciban este dinero, que demandaran insumos a tasas más bajas y encima a precios que todavía no han recogido el impacto de la nueva inyección monetaria (este punto lo pueden encontrar desarrollado  más detalladamente  en la teoría austriaca del ciclo económico).

Quinto, esta manipulación de la economía mandará señales equivocadas a los inversionistas que harán caso omiso al sentido de la responsabilidad por que el banco central les da luz verde a los bancos para expandirse todo lo que se les dé la gana.        

Sexto, luego que el mercado descubra este desajuste causado en lo más profundo de sus entrañas, tratará de solucionarlo mediante una recesión para así depurar lo que está mal hecho y adivinen qué? ….. Otra vez el banco central estará ahí para lanzar otro estímulo financiero y dinamizar la economía, inflar más la moneda, y una vez más el retraso artificial de la crisis que genera burbujas, inflación, desempleo y pobreza mundial por que todos siempre imitan al papá EEUU.

Y qué pasará con el Perú en estas circunstancias? Pues nuestras exportaciones se verán perjudicadas en el extranjero, los productores nacionales se verán afectados con los productos que se venden dentro y también con los que se venden fuera del país, las importaciones que llegan desde EE UU serán las beneficiadas, y que podría optar el Perú frente a eso, en teoría podría ser, devaluar la moneda?, subsidiar exportaciones? en fin. La economía mundial está atravesando por una grave situación y tratar de sanar al borracho(economía) dándole más alcohol(dinero) solo para evitar la resaca(recesión) que el mismo Mises decía; era el inicio del nuevo crecimiento, es querer tapar el sol con un dedo y tarde o temprano ya no dará para más y será la hora de reestructurar las ideas y sanear la economía de la manera más limpia,   libre, menos intervencionista y sujeta a los derechos y principios que rigen la moral y la libertad en nuestra sociedad.  

Hace una semana cuando los LOBBIES estaban presionando al congreso para la aprobación de la entrada al Perú de miles de autos, toda la prensa peruana estaba casualmente enfocada en el asesinato de unos serenazgos y en el accidente automovilístico de un personaje de la farándula, es raro que cuando se tienen que tocar temas de interés general en nuestro país, se desvíe tan irresponsablemente la atención hacia otros lugares.  

La Filosofía de la libertad

La filosofía de la libertad es una explicación didáctica de lo que implica ser libre, del producto de tu libertad y las responsabilidades que vienen implícitas cuando hacemos uso de ella, déjese de lado el concepto de egoísmo, de indiferencia, de autodestrucción o robo, dado que cualquier malformación que engendre en el camino de su aplicación solo significa el producto y resultado de la mala praxis de ella.

la libertad yo creo que es un derecho que tenemos aun desde antes que tengamos la capacidad para meditar en ello. Y cualquier representante de un estado o nación solo existe para hacer respetar aquella que en tiempos actuales a sido tan vil y grotescamente vulnerada... y no solo me refiero a la libertad literal del andar por las calles si no a la libertad de decidir, de elegir, de saber la verdad y peor aun la libertad de saber en realidad lo que significa esa palabra.

Espero les guste este vídeo y disfruten saber y descubrir lo que hoy a cada momento, a cada instante les es arrebatado por un puñado de individuos que haciendo uso de su poder, corrompen y destruyen este preciado derecho que encierra y produce todos los efectos que nos podamos imaginar.... la Libertad.

"Call center's" en Chiclayo

Desde hace algún tiempo en nuestra ciudad se han establecido un grupo de empresas  dedicadas al “call center” que prestan servicios directa e indirectamente a las compañías de telefonía española, para atender las inquietudes de los servicios prestados a sus clientes en la madre patria y que han dado la oportunidad de incorporar al mercado laboral a buena parte de personas jóvenes, en su mayoría estudiantes, pero… ¿Por qué nosotros? ¿Por qué no en España?... ¿Es que acaso el capitalismo salvaje busca por el mundo mano de obra barata para explotarla y menoscabar la dignidad de los tercermundistas? ¿O fueron tocados por la mano de dios y con la espada de la virtud vienen a traernos la oportunidad de salir de la pobreza con más oportunidades? ¿Seremos acaso nosotros los que juzguemos la virtud? La verdad, no lo creo.

Estuve investigando un poco acerca de la cultura laboral en España y como está estructurado ese mercado, aun que ya tenía un poco entendido que España tiene muchos problemas  con el ajuste del empleo y conserva desde hace mucho la tasa de desempleo más alta con respecto al promedio de la UE y también la más alta con respecto a la media del empleo temporal. El detalle es que España aun carga en sus entrañas con las medidas proteccionistas laborales que datan desde el gobierno franco, esto genera algo que en los cursos de macroeconomía llamamos “mercado laboral rígido” que es el resultado de las medidas sindicalistas respaldadas por el estado en beneficio de los trabajadores y que hace demasiado difícil y muy costoso para un empresario despedir a un trabajador. Esta medida es perjudicial en una economía porque desincentiva  la creación de puestos de trabajo formales e incrementa de manera desmesurada el empleo temporal o lo que llamamos en el Perú “Sub-empleo”. Con esto ya parece un poco más fácil entender el problema que atraviesa España y la lucha que tienen para poder cambiar y flexibilizar su mercado de trabajo.

Ahora con respecto a nosotros… Tengo la suerte de tener amigos que han trabajado en dichos centros y que han renunciado por diferentes motivos, muchos de ellos (no todos) no tienen nada que ver con el pago y los beneficios sociales que si mas no me equivoco son los que establece la ley peruana con el salario mínimo, si no con problemas de horarios, cansancio, etc. El hecho de que en España se pague a un trabajador de call center 1000 euros y en el Perú 600 nuevos soles, ¿es algo para lanzar el grito de guerra contra el capitalismo? Si esos mismos 600 soles son los que nos dice el estado que como mínimo nos tienen que pagar, ¿entonces quien se lleva el premio a la virtud: el estado o los empresarios? Otra cosita más, el poder adquisitivo de esos 1000 euros es el mismo en España que en el Perú? Claro que nó! En España con ese dinero la gente a las justas puede vivir. Ahora ya no se trata de virtud no?  y aun que yo critico con ferocidad este sistema desde el  fondo, esta es una situación en la cual se han creado oportunidades de trabajo y beneficios donde antes no existían para los jóvenes y que andaban pateando latas en su tiempo libre, y basta preguntarles si esta oportunidad laboral les a mejorado o empeorado su situación, Pero bueno, tú eres libre de decidir como pensar y en que creer, haz tus propias conclusiones.

Siento muchas veces que es muy fácil para nosotros lanzar todo tipo de críticas aun desde el bando mas imparcial, pero una de las cosas más importantes que deberíamos hacer es no dejarnos engañar por bonitas protestas cargadas de verbo beligerante contra lo que no se vea bonito para el que expresa su apreciación “personal” de los hechos, si no someter a juicio propio lo que pasa ante nuestros ojos, aun que a veces sea difícil encontrar relación causa efecto en este tan complejo mundo de la acción humana.

El socialismo y las leyes económicas en el Imperio de los Incas

 

“Un buen historiador es aquel que mira el pasado con ojos de economista” frase memorable de Ludwig von Mises cuando señala las limitaciones de muchos historiadores para explicar los fenómenos socioeconómicos en culturas pasadas. En el capítulo II de la “Acción Humana” Mises revela que el problema de relatar hechos de gran relevancia y poder histórico, radica en el proceso de plasmación de ellos. Cuando un historiador escribe, es poco probable que lo haga desde una perspectiva 100 % neutral, por no decir imposible, ya que siempre los juicios de valor son inherentes a la condición humana al momento de expresar su complacencia o malestar ante un acontecimiento histórico.

Dicho esto, entonces veamos cómo funcionaban las leyes económicas en el Tahuantinsuyo. Antes de la llegada de los españoles, el imperio incaico había alcanzado una extensión y esplendor pocas veces visto en las civilizaciones antiguas, esto lo logró por la fuerza (primera observación), los pueblos conquistados ahora pertenecían al gran imperio y se tenían que someter a los mandatos que venían desde lo más alto y por lo tanto habría que pagar impuestos  para poder mantener a la realeza incaica, por ejemplo, no creo que esto haya sido agradable para los chancas, ¿pero cómo podían pagar impuestos si no existía el dinero?(segunda observación), Fácil!,  haciéndolos trabajar en las grandes construcciones  y participando en el Ayni, la minka y la mita, de alguna manera habría que mantener los lujos de la realeza divina. Ahora me pregunto, por qué los incas no desarrollaron más tecnología y las únicas innovaciones que tenían eran las adoptadas de los pueblos que conquistaban, que de por sí ellos habían logrado antes de ser conquistados? (tercera observación) y esta me parece que es una de las más importantes, porque la creatividad empresarial cuando un individuo es libre de hacer, es la que genera las grandes innovaciones, y cuando se bloquea este libre ejercicio de la empresarialidad el individuo no tiene incentivos crear, porque para qué hacerlo? Si no nos vamos a beneficiar del fruto de ello, aun que existen muchas personas que lo hacen por pasión a sus ideales, pero esta misma pasión también se ve mermada cuando el soberano te impone hacer otras actividades de poca afinidad propia “para el bien común”, porque yo no creo que Einstein haya desarrollado sus teorías gracias a que un burócrata estaba pisándole los talones para que descubra nuevas cosas en beneficio de la humanidad. Uno de los más grandes errores e imposibilidad científica en el socialismo, plasmado más claro que el agua en nuestro antiguo imperio.

El desarrollo de las instituciones que surgen evolutivamente en una sociedad libre, como el dinero, son las que permiten el desarrollo en una civilización. Para malestar de unos y escepticismo de otros, el imperio inca vislumbraba un inexorable fin, cuando las pequeñas naciones conquistadas empezaban a sublevarse, y esto es una demostración del inicio de cada ocaso de un socialismo autoritario, que en este caso se dio infelizmente de la manera más brutal y canallesca en manos de los españoles y que a ojo de mi humilde criterio hubiera sido muy difícil que suceda si el sistema hubiera sido otro. Pero aclaro que el legado cultural e histórico que tenemos de nuestros antepasados, es algo por lo que siempre inflamos el pecho todos los peruanos y nos sentimos orgullosos de ello, sin embargo entiendo a la perfección mis limitaciones para desglosar los detalles de manera categórica y muy precisa una sociedad tan antigua, por eso me avoco a explicarlo con las leyes económicas que siempre ofrecen una visión más imparcial y clara de los acontecimientos, ya sea para bien o para mal.

Un poema para los liberales

"Tom Smith y la increible máquina de hacer pan"  

 R.W. Grant.

Esta peregrina historia trata del buen Tom Smith,

Que le quitó el hambre al mundo y pasó de héroe a vil.

Tom fabricaba jugetes, eran su especialidad

Por eso a todos asombra, cuando se puso ah hacer pan

La máquina que ha inventado, no es de poco más o menos:

Hace pan casi de balde, en rebanadas y envuelto.

¿Imaginan el milagro?, ¿calculan las consecuencias?

Al fin come el mundo entero,  gracias a Smith y su ciencia.

Lo recibe el presidente, todo el mundo festeja,

Honores y distinción,  llueven sobre su cabeza

Pero ¿hay algo tan voluble, Como la cochina fama?

De Tom, héroe de hoy, nadie mañana se acuerda

El tiempo vuela; y Smith, Aunque se ha hecho millonario,

No es ya nadie para quienes  comen su pan a diario.

“¿De Dónde viene ese pan?” , le preguntan a la gente;

Y ellos comen y se extrañan: “!Ah!, ¿pero no lo hubo siempre?”

La verdad es que a Smith no llega a quitarle el sueño,

Pues piensa “Todo va bien: Yo rico y ellos contentos

¿Que todo va bien Smith?, no contabas con la huéspeda

Si no mira lo que pasó,  a partir de aquella fecha

En que, al subir los impuestos, y aun sin irse de la mano,

Tuvo que subir el pan,  ¡ahora ya cuesta  un centavo!

“¿Qué pasa?”, clama la gente, “¿Qué pretende el muy infame?

¿Quiere apilar más millones, a costa de nuestra hambre?”

("Vean su caricatura: gran panza, hocico porcino

Quitando el pan de la boca, a un famélico chiquillo")

¡¡Como el pueblo es lo primero!!  nadie podrá discutir

Que en asuntos de esta clase, al pueblo le toca decidir.

Intervienen presurosos los agentes del gobierno,

Y lo que encuentran les asombra "El monopolio del pan" nada menos!

La cosa se pone seria y curándose en salud,

Smith decide pasar por la oficina antiTRUST!

Luego dice sombrero en mano: "Les han engañado a Ustedes

Yo no eh quebrantado la ley”, Pero el funcionario advierte:

"En época tan compleja,  No basta la ley hermano,

Es mucho más eficaz, dejarlo de nuestra mano"

Si Ud. no es ducho en estos menesteres

le diré cual es la norma, para que de una vez se entere:

"Aumento ilegal del precio es (cobrar más) que un colega,

Pero si Ud. (cobra menos) es desleal competencia

Y téngalo bien presente  y no haya en esto confusión

Que si cobran todos (Lo mismo) será confabulación"

Debes competir es cierto, pero ande con pies de plomo

Pues si conquista el mercado que mas claro "MONOPOLIO"

¿Precio abusivo o escaso? el uno al otro no quita,

Si el bien público está en Juego, ¿Por qué no la parejita?

Y Pues no cuesta trabajo, a mayor abundamiento

Le añaden el monopolio… ¡Hay que darle un escarmiento!

"¡Cinco años le da el juez y bien pudieran ser más!"

Hay que enseñar a esta gente, respeto a la sociedad.

Ahora el pan lo hace el gobierno, y  no es preciso decirlo

Todo está bien controlado y el público “protegido”.

Claro que el pan sale a dólar, pero el Estado lo vende felizmente,

A medio centavo claro! (El resto Lo paga el contribuyente)

(publicado en el libro The incredible bread machine, de AA. VV.) Publicado por Unión Editorial en Lecturas de economía política, vol.1, Jesús Huerta de Soto.

Naciones ricas vs naciones pobres

Una vez tuve una clase en la universidad con un profesor que nos decía esto: “¿Alumnos es justo que en el mundo hayan personas que ganen miles de millones, mientras hay gente que muere de hambre?” y pues partiendo de tal premisa, llegaba a la conclusión que era necesario ponerle un límite a la propiedad.

Pues tal lógica suena bien, y no ahondaré mas en esto, dado que argumentos como ese en algún momento de la historia fueron de interés mundial y sus aplicaciociones digamos que no resultaron muy bien...  ¡Entonces respóndeme hombre!, como es que en países como Suiza viven mejor que en la Perú? será porque Los Suizos trabajan más que los peruanos? No!! , en Perú se trabaja igual o más que en suiza. Siendo un país pequeño es muchas veces más rico que el nuestro, por ende su productividad por trabador es mucho mayor; mientras un campesino en el Perú tiene que cosechar sus cultivos con las manos, en los países desarrollados esta etapa es realizada con maquinaria, lo cual significa que su productividad sea hasta cien veces mayor, una productividad mayor significa mayor salario y mejor calidad de vida.

Por lo tanto la gran diferencia entre las naciones ricas y las pobres es que las primeras estimulan el crecimiento invirtiendo en bienes de capital. Entonces la única manera de salir de la pobreza es fomentar el AHORRO, proteger a los capitalistas (entiéndase por capitalistas a las personas que renuncian hoy a una parte de su consumo y lo dedican al ahorro), Establecer un sistema de respeto a la propiedad privada que favorezca a la creatividad empresarial y la inversión adecuada de ese ahorro en bienes de capital. Un país que persigue a los que ahorran y a los capitalistas ¡es un país condenado a la pobreza! Pero un país que fomenta el ahorro, el respeto a la propiedad privada y la acumulación de bienes de capital es un país que sale de la pobreza y en pocas generaciones alcanza el desarrollo económico.

Ahora el termino neoliberalismo del cual se cuelgan muchos enemigos de la libertad para denigrar al capitalismo no es más que una sopa de letras usadas por la política, lo cual  F. A Hayek  llama  un capitalismo corporativista, que es lo que se vive en el país donde el estado promueve la competencia, evita monopolios… etc. siendo precisamente el mismo el que los origina y que nada tiene que ver con el verdadero capitalismo que no empobrece, si no promueve la creatividad empresarial, la libre competencia y deja de lado aquellos sofismas de los cuales se valen los gobernantes para engañar a los ciudadanos. 

La tasa de interés, ¿un juego?

Cuántas veces hemos oído en las aulas, el interés por aquí, la tasa de interés por allá, pero cuanto sabemos realmente de esto?  ¿De dónde vienen las tasas de interés?  ¿Cómo se forman? Y tenemos la idea preconcebida que su manipulación es perjudicial, y deberían estar determinadas por el mercado. El profesor Joseph Keckeissen  cuando se refiere al mainstream con un español gracioso dice “Esos idiotas”, y le doy la razón porque aplauden cada vez que el Federal reserve manipula los tipos de interés ya sea para echar freno o ponerle turbo a la economía.

Las tasas de interés son la expresión más pura en una economía libre y no es como nos enseñan en la universidad que es el costo del capital y bueno como es el costo del capital entonces abaratémoslo y pateemos la pelota haber que pasa, porque además “para eso estamos, para estabilizar los precios” ja!… la tasa de interés no es un futbol, la tasa de interés es aquella señal que se forma cuando las personas que actuamos en la economía decidimos que parte de nuestro dinero ahorramos y que parte no, y por lo tanto cuando esta es distorsionada manda señales equivocadas a los inversionistas, porque ellos no saben si los créditos que tienen son efecto de un previo ahorro, y que por lo tanto tiran abajo todo un sistema que ya de por si está mal estructurado. La manipulación de aquellas, ya sea vía tasa de referencia o movimientos en el mercado de bonos para saciar el apetito de gasto de los políticos, con lo cual luego tiene que hacerse cargo el BCR, ese apetito que de no ser saciado no le convendría al gobierno de turno por que una crisis para un gobernante que quiere ser reelegido es como ver al diablo,  perdería aprobación del pueblo, de la gente más pobre que los mantienen en el poder gracias al tan buen señor gasto.

Pero qué cantidad de dinero es la correcta? El buen Ludwig von Mises decía que la cantidad correcta de dinero en la economía es la que hay hoy, y pues la que se mete silenciosamente a través de expansiones crediticias orquestadas por los bancos centrales y de lo cual escribiré más adelante en otro post, son graves y aun más dañinas para la gente más pobre que les resulta difícil salir de su situación cuando la gente que les promete una mejor vida es la que los mantiene en la miseria.

Y para finalizar las tasas de interés como dije antes son una señal, una señal que funciona bien si no se le distorsiona, una señal limpia que muestra el comportamiento de las personas cuando valoran los bienes actuales en función a la valoración o tasación subjetiva que esperan obtener de esos bienes en un futuro y por lo tanto una recesión en una economía libre con estas características, aun que esto les suene un poco fuerte a algunos, es una buena señal que el mercado eficaz en términos dinámicos siempre va detectar, la va a purgar y empezar el nuevo crecimiento,,, y a pesar que el señor estado lance sus salvatajes, lo único que hará es retrasarla.

Adam Smith y el egoísmo *Observación

Es sabido por todos nosotros, no solo estudiantes de economía que la obra de Smith está regida por una palabra que ha calado en nuestras mentes y que con el simple hecho de escuchar Smith nos imaginamos a un viejo avaro amasando dinero por montones sin importarle el bienestar ajeno, pero que tan cierto es esto me he preguntado. Y bien, luego de leer "La riqueza de las naciones" *versión español, que por cierto su nombre es más largo y recomiendo leerlo, pues efectivamente habla de egoísmo en el Cap 2 del Libro I/ . Aquí viene la observación.  En la edición en ingles, cuando Smith se refiere a lo que en algunas ediciones hispanas hablan de egoísmo, él lo hace con la palabra (Self-Love) o sea amor propio, bueno en ingles tenemos estas dos palabras que podrían ser interpretadas como egoísmo (Self-love) y (Selfishness)... Self-Love es el amor propio, es ocuparse del interés propio antes que de el resto pero no necesariamente para lograrlo tengas que perjudicar a alguien más o ser indiferente a lo que le sucede al otro... Por el otro lado está Selfishness es el egoísmo propiamente dicho, que bueno es el interés propio en contra del otro, es decir primacía del YO sobre cualquiera. Y bien con este argumento desarrolla la teoría de la mano invisible que según los austriacos es un orden espontáneo. Entonces no seamos tan duros con Smith *pobrecillo no se puede defender desde  ultratumba, claro que si lo analizamos correctamente podremos hallar la correlación con la que fue su obra anterior "Teoría de los sentimientos morales". Espero haber sido claro, esta es sólo una observación de una obra de colosos.

Bueno amigos abajo les dejaré 2 links para que se descarguen la obra de Adam Smith en ingles y español, bájenlo y espero les sea de utilidad. Un abrazo a todos.

versión Ingles

http://www2.hn.psu.edu/faculty/jmanis/adam-smith/Wealth-Nations.pdf

versión Español (resumida)

http://www.4shared.com/document/lSXALoaO/Smith_Adam_-_La_Riqueza_De_Las.html?err=no-sess



Economía de cosas o de ideas?

Empezaré mi primer entrada demostrando si la economía en la cual vivimos hoy, la que vivieron nuestros padres, abuelos... etc es una economía de cosas o de ideas. Por qué entonces puse como subtítulo la revolución de las ideas. A mediados del siglo XX existía una gran preocupación acerca de las existencias de materias primas que proporcionan energía, la preocupación era tal que se pensaba que en un futuro cercano los precios estarían por las nubes, la gente pelearía por comprar dichos recursos, hasta hubo un consenso en Roma para tratar asuntos de tal embergadura, ¡que tontos digo!... si supieran que la economía no es de cosas si no de ideas! entonces ante esto un economista llamado Julian Simon de la línea Austriaca por supuesto! dijo que en efecto no habría por que preocuparse por eso, porque es mas los precios en vez de subir, bajarían, claro nadie le creyó! he hizo una apuesta con Paul Elrich, si el precio de metales como cobre, níquel, etc bajarían o subirían y dentro de 10 años culminaría esa apuesta, ¿adivinen quién ganó?.  Con esto voy a que si bien es cierto los medios son escasos, basta una idea revolucionaria para cambiar todo como lo vemos, por ejemplo si se descubre un motor doblemente eficiente, eso significa duplicar las reservas de petróleo en todo el mundo!  Y para terminar, escuché que la temperatura del núcleo de la tierra está reponiendo los depósitos subterráneos de  petróleo, carbón y gas natural, claro eso no lo predijo nadie por que escapa del análisis teórico de la economía; Con esto no deseo impartir la idea de que hay que derrochar y no preocuparnos por lo que está sucediendo si no solamente entenderlo porque la historia lo ha demostrado una vez tras otra! que este es un mundo de ideas.